उत्तराखण्ड लोकचित्र

ऐंपण लोकचित्र का तात्पर्य सजावट करने से है, यह मांगलिक व धार्मिक कार्यो में घर के आंगन एवं दीवारों में बनाए गये सुन्दर चित्र होते है
ऐंपण को चौक, रंगोली व अल्पना नामों से भी जाना जाता है।
ज्यूंती मातृका चित्र में विभिन्न रंगो से देवी-देवताओं का चित्रण होता है
प्रकीर्ण चित्र में कागज व दरवाजों पर हाथ के छाप लगाए जाते है
लक्ष्मी पौ चित्र में दीपावली के अवसर पर घरों के दरवाजों पर मां लक्ष्मी के पद चिन्ह लगाए जाते है
थापा चित्र में चावल पीस कर रंगो का प्रयोग मांगलिक अवसर पर करते है
नत या दुपुक चित्र रसोई घरो की दीवारों पर चित्र बनाए जाते है
आरती की थाली में किया गया चित्रांकन को सेली कहा जाता है शुभ कार्य में बुरी आत्माओं से रक्षा के लिए बनाए गए चित्रों को स्यो कहा जाता है
मंडप पर बनाया गया चित्रांकन को खोड़िया कहा जाता है
प्रवेश द्वारों पर विभिन्न रंगो से बनाए गए चित्र को म्वाली कहा जाता है
शरीर पर देवी-देवताओं के टैटू को गोदना (गाजा) कहा जाता है।

उत्तराखण्ड शिल्पकला

राज्य के अधिकांश जिलों में हस्तशिल्प उद्योग कार्यरत है रिंगाल के माध्यम से मोस्टा, कंडी, डाले टोकरी बनाई जाती है
टोकरी, सूप, कंडी बनाने में बांस का प्रयोग भी किया जाता है
राज्य का धारचूला व मुनस्यारी कालीन उद्योग के लिए प्रसिद्ध है
मिट्टी द्वारा निर्मित देवी-देवताओं के रंगीन मूर्तियों को डिकारे या डिकरा कहा जाता है।
अल्मोडा के टम्टा समुदाय धातु शिल्पकला में निपुण है। राज्य में चमड़े का कार्य करने वालों को बाड़ई या शारकी कहा जाता है
चम्पावत में लोहाघाट चर्मकार्य के लिए जाना जाता है